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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经(jīng)和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉(hàn)武帝时(shí)期,被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不(bù)同。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数书院都变成应举的预备机(jī)构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代(dài)表落后(hòu),尽管有(yǒu)些新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

  在(zài)戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经科,分二经、千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗三经(jīng)、五经,考试时问大义(yì)十条,试时务策(cè)三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试(shì)内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经(jīng)和进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间(jiān):明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

  进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁,皇上这样做的目的,就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到(dào)了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中(zhōng)国(guó),将这种特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲,一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì),虽然(rán)科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除,烂基正但是(s千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗hì),它在(zài)人们的千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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