手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动、孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)，给人(rén)以丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的(de)作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂(zá)，有李白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原(yuán)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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