皈依佛门的意(yì)思(sī)，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶(è)，依止正道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满(mǎn)；同(tóng)时(shí)，在(zài)智慧、道德和行为上，都已经达到(dào)彻(chè)底(dǐ)的圆满。门(mén)指修行者(zhě)入道(dào)的门(mén)径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是让自己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(shì)心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依(yī)也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并达到最高的境界。佛门就是佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之(zhī)门。在北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸佛之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教对于儒(rú)、道(dào)二教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门(mén)弟子(zi)；舍离世事(shì)而修行(xíng)佛(fú)道，即称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个是皈依，一个(gè)是佛(fú)门(mén)，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈依指的(de)是全(quán)身心的投入到(dào)一种信仰当(dāng)中。能够做成有一(yī)件(jiàn)事情(qíng)，往往有着强烈(liè)的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律(lǜ)的觉悟，要有(yǒu)持(chí)之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修成(chéng)正果的决(jué)心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛(fú)教徒对修行圆满的(de)人的(de)称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门(mén)指正式成为(wèi)佛(fú)教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈依(yī)三宝仪式，然后(hòu)领(lǐng)取(qǔ)皈(guī)依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿(yuàn)参加(jiā)定期的佛事活动了。皈(guī)依(yī)三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的(de)教(jiào)主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使(shǐ)其脱(tuō)离苦海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和合的(de)教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三(sān)方面(miàn)品(pǐn)质的顶端(duān)，佛(fú)，是(shì)觉悟，具(jù)足无限的(de)慈悲和智慧；法，是(shì)空性及(jí)趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是非常(cháng)难(nán)以达到的，但也(yě)因此更让(ràng)人想要得到最高的目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到了(le)自身(shēn)圆满成就三宝具备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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